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如本法师答：外道之行者亦有神通（梵语rddhi），其神通是有漏神通，有漏即是无明烦恼未断尽之意，虽得禅定所发之神通，但禅定亦是有漏之三界内禅定，一旦无明烦恼现前，禅定丧失之际，其神通自然消失无踪。
故外道之神通亦属不究竟、有漏、无明未净尽故，通常外道神通尚属三界内有为生灭之辈，有一通、二通，乃至五种神通，外道神通顶多至五通，即天眼通、天耳通、宿命通、神足通、他心通等五通，外道神通是极为...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10502212900.html
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，真不敢当。我决不承认是人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我若有这样的想法，说明我执还未断除，终日还耽溺在有证有得的法执之中。其实，舍利弗、目犍连才是真正的离欲阿罗汉。’
须菩提在灵鹫山石窟里坐禅...
佚名
|哲理故事|
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问：
念佛不发愿往生西方，可以吗？
印光法师答：
念佛一法，乃仗佛力出三界，生净土耳。今既不发愿，亦岂有信。（有真信者，必有切愿。）信愿全无，但念佛名，仍属自力。以无信愿，故不能与弥陀宏誓，感应道交。若见思惑尽，或可往生。若全未断，及断未净尽，则业根尚在，何能即出轮回。五祖戒，草堂青等，即是确证。须知去却信愿念佛，与宗家之参究无异。若得往生，则因果不相符契矣。蕅益云，得生与否，全由...
印光法师
念佛
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三序第六一页“净土释疑序”）
然念佛一法，注重在信、愿、行、三法。只知念而不生信、发愿，纵得一心，也未必得住生。果具真信、切愿，虽未到一心不乱，亦可仗佛慈力往生。外行人，多多以求悟，求得种种境界，而不以决定求生为事，即所谓舍本逐末也。何以故。以悟到极处，若未断尽烦惑，仍然是六道轮回中人。倘得往生，比悟到极处，而未断尽烦惑者，其高下有若天渊悬殊。（文钞续编卷上复习怀辛居士书...
印光大师
净土|念佛
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1573-1620)悟学和尚携徒本慧来此建寺，冠名曰：“马祖岩寺”。而后，寺内香火渐盛，成为远近闻名的弘法道场。宋代文天祥等名人曾来此游览并留有题咏。入清以后，寺中香火渐弱，但一直未断，直至“文化大革命”...“大宝光”。其塔保存至今，而龚公山的香火，除若干战争年份外，至今一直未断。 石巩寺，又称“义泉禅院”。座落于宜黄县二都乡境。当年，马祖率徒自龚公山北上来此，得乡绅成一施田，于是择一巨型山洞立庵修行，...
明栋
|佛学论文|因明|五明|
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有一则故事：一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转?”“皆因绳未断。...一种情绪里转团团，为什么都挣不脱?为什么都拔不出?
皆因绳未断啊。
名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根?
老禅者说：“众生就像那头牛一样，被...
佚名
|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1651094202.html
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一旦在任何一位善知识面前发誓，并真正把烟戒了，我会像你的影子一样护持你！
——莲花生大师
（转帖自百度佛法吧，劝请至今未断烟瘾的道友们，念及吸烟苦报，痛下决心，当下戒烟！！！）
根松成林曲杰嘉才仁波且——对吸烟者的忠告！
“许多人不知道烟的由来，认为佛陀的五戒中没有烟戒，所以抽烟应该没什么关系。其实吸烟的危害远胜于杀、盗、...
佚名
|戒烟|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/2221117466.html
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，你给我拿素食来了”。一个将军吃素，他都知道素菜所做成的荤形同样和荤的没有什么区别，虽然它没有命根，但是我们的杀心未断，所以不能吃，这都给我们做出了很好的例子，我们在这方面要极其小心。特别是现在有一种...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|舌根|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09270610468.html
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每年农历元月十九日为香会期，令朝前后一个月内，由于四方信徒虔诚拜佛的广泛性和延续性，文革十年，被毁寺庙旧址上，仍烟香缭绕未断，改革开放以来，随着佛教登山观光旅游的同步发展，每年佛教香客达10万余人。
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【佚名】
|金鼎山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08150310506.html
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”。一个将军吃素，他都知道素菜所做成的荤形同样和荤的没有什么区别，虽然它没有命根，但是我们的杀心未断，所以不能吃，这都给我们做出了很好的例子，我们在这方面要极其小心。特别是现在有一种面食，素食的做成...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/12515814342.html